Einleitung zu
12. Die religiöse Revolution
Brauchen wir eine neue Theologie nach Auschwitz?
Hat Auschwitz nicht die bisherige Vorstellung vom gütigen und allmächtigen Gott zu Schanden gemacht? Eines dieser beiden Attribute Gottes müsste nach menschlicher Logik fallen, entweder die Güte oder die Allmacht. Vor diese Wahl gestellt, wird sich ein Christ für die Güte gegen die Allmacht entscheiden. Aber was soll uns ein ohnmächtiger Gott?
Doch vielleicht brauchen wir nach Auschwitz keine neue Theologie, sondern eine uralte, verbunden mit einer neuen philosophischen Reflexion über eine zwar längst veraltete, aber unser Selbstverständnis noch immer prägende Philosophie.
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